কুলের শ্রেষ্ঠত্বের বিচার হয় বিদ্যার্চ্চার দ্বারা-

প্রাচীন সমাজ চিন্তক ব্রহ্মার মানস পুত্র মনু মহারাজ বলেছেন-
মন্ত্রতস্তু সমৃদ্ধানি কুলান্যল্পধনান্যপি।
কুলসঙ্খ্যাঞ্চ গচ্ছন্তি কর্ষন্তি চ মহদ্‌যশঃ।।৩/৬৬

অল্প ধনশালীও যে কুল, তাতে যদি বেদ অধ্যয়ন, বেদ অর্থজ্ঞান ও বেদবিহিত কর্মের অনুষ্ঠান হয়, তাহলে ঐ কুল উৎকৃষ্ট কুল হিসাবে পরিগণিত হয় ও মহাখ্যাতি লাভ করে।
এখানে মন্ত্র মানে বেদমন্ত্র। বলছেন, পরিবারে ধন-সম্পদের স্বাচ্ছল্য হয়ত নেই কিন্তু বিদ্যাচর্চা আছে, পরিবারে বেদমন্ত্রের জ্ঞান আছে তাহলে সেই পরিবারের যে সম্মান হবে সেটা বেদমন্ত্রের উপর নির্ভর করেই হবে। এখানে বলতে চাওয়া হয়েছে, যদি পরিবারে বিদ্যার চর্চা থাকে তাহলে সেই পরিবারই কুলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হবে। অর্থ সম্পদ দিয়ে কখন কুলের শ্রেষ্ঠত্ব বিচার করা হয় না। তখনকার দিনে বিদ্যাচর্চা মানে বেদচর্চা। পরিবার বা বংশের প্রসিদ্ধি ও নাম-যশ সব সময় বিদ্যার জন্যই হয়। গঙ্গানাথ ঝা ছিলেন। সংস্কৃতের বিরাট পণ্ডিত। তাঁদের পরিবার শিক্ষার জগতে খুব নামকরা ছিল। দ্বারভাঙ্গার মহারাজা তাঁর মেয়েকে এই পরিবারের ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ছেলের মা রাজী হননি, পরিষ্কার বলে দিলেন সরস্বতীর সঙ্গে লক্ষ্মীর কখন মিলন হয় না, এই পরিবারে বিদ্যার চর্চা ছাড়া আর কিছুই হবে না। ওনার ছেলে আদিত্যনাথ ঝা তখনকার দিনের আইসিএস ছিলেন। তিনি ছেলের বিয়ে দিলেনই না, নিজের কুলকে তিনি এত শ্রেষ্ঠ কুল বলে মনে করতেন। তুমি রাজা হতে পার কিন্তু তােমার পরিবারে বিদ্যার চর্চা নেই।
শ্রীকৃষ্ণকমল