আচার্য শঙ্কর প্রণােদিত গীতার সম্বন্ধভাষ্য-১২
গীতা শাস্ত্রে কিভাবে ভগবানের অবতীর্ণ হওয়া দেখান হয়েছে, ভগবান নারায়ণ যাঁর নাম বিষ্ণু সেই বিষ্ণুর অংশ থেকে 'কৃষ্ণঃ কিল্ সম্বভূবঃ' আচার্যের এটাই বিশেষত্ব, শ্রীকৃষ্ণের যে জন্ম, তাঁর যে লীলা এগুলো কে আচার্য একেবারে খাঁটি সত্য বলে নিচ্ছেন না। বলছেন 'কিল্ সম্বভূবঃ কিল্' মানে লোক মুখে শোনা যায় দেবকী আর বসুদেবের বাড়িতে শ্রীকৃষ্ণ জন্ম নিয়েছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ কে, বিষ্ণুর অংশে তিনি অবতার হয়ে অবতীর্ণ হয়েছেন। কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের ব্যাপারে ঐতিহাসিক তথ্য প্রমাণ দিতে হবে। সে এক বিরাট প্রক্রিয়া, সেইজন্য আচার্য বলছেন এই রকম শোনা যায়, তাতে কোন অসুবিধা নেই। আচার্যের মূল বক্তব্য গীতার দর্শন কিন্তু গীতার দর্শন দিয়েছেন শ্রীকৃষ্ণ। তাই শ্রীকৃষ্ণ কে জানতে ইচ্ছে হওয়াটা স্বাভাবিক। আচার্য তাই বলে দিলেন তিনি দেবকী ও বসুদেবের সন্তান। শ্রীকৃষ্ণের বিশেষত্ব কোথায়, ভগবানের বিশেষ শক্তি তাঁর মধ্যে কাজ করছে। কিসের জন্য কাজ করেছেন ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণত্ব রক্ষার জন্য। এইটাই অবতার তত্ত্বের সারাংশ যেটা আচার্য তাঁর ভাষ্যে রেখে দিলেন।
আচার্য একদিকে শ্রীকৃষ্ণকে মানুষ রূপে বলছেন, আবার বলছেন তিনি ভগবান বিষ্ণুর অংশে অবতার আর তার সাথে বলছেন শ্রীকৃষ্ণের কি কাজ-ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণত্ব রক্ষা করা। সারা জীবন যিনি হাজার হাজার মিথ্যা কথা বলে গেলেন, চালাকি ছল-চাতুরী করে গেলেন কত লোককে হত্যা করলেন করালেন মারও খেয়ে গেলেন গোপীদের সঙ্গে লীলা করে গেলেন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে গেলেন, যার জন্য তাঁর নাম হল রণছোড় তাঁর নামে আচার্য বলছেন শ্রীকৃষ্ণের কাজ হল ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণত্ব রক্ষা করা। এই কথা বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের শ্রীকৃষ্ণের ভক্তরা বলছেন না, যিনি গোঁড়া যুক্তিবাদী তিনি বলছেন, সারা বিশ্বের ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণত্ব রক্ষা করার জন্য শ্রীকৃষ্ণের আগমন। এই আপাত বিরোধী বক্তব্যকে যেদিন কেউ মিলিয়ে দিতে পারবেন সেদিন তাঁর কাছে অবতার তত্ত্ব স্পষ্ট হয়ে যাবে।
ক্রমশঃ
কোন মন্তব্য নেই