ব্যক্তি সমাজ ও জগন্নাথের রথ

সবাইকে রথযাত্রার প্রীতি ও শুভেচ্ছা।

আমরা মন্দিরে যে জগন্নাথ শুভদ্রা বলদেব কে রথ এ বসিয়ে দড়ি ধরে টেনে নিয়ে যাই সেটাই রথযাত্রা। এই রথযাত্রার অন্যতম শিক্ষা হল সমাজ নামক দেহটি টেনে নেওয়ার রূপক বর্ণনা, আবার আমাদের প্রত্যেকের দেহটিও এক একটি রথ, যে রথে চড়ে আমরা মুক্তির দ্বারে পৌঁছাতে পারি। এই দেহে ও সমাজের অন্তরাত্মা স্বয়ং ভগবান, ঐক্য স্বাধীনতা জ্ঞান শক্তি সেই রথের চার চাকা। যতদিন জীবনের উদ্দেশ্য, সমাজের উদ্দেশ্যকে অহঙ্কারের আবরণে ঢেকে এই রথকে ছুটাবো তখন এটি চলবে নানা ভোগপূর্ণ লক্ষ্যহীন কর্মপথে, বুদ্ধির অসিদ্ধ অপূর্ণ সঙ্কল্পের টানে, নিম্নপ্রকৃতির পুরাতন বা নূতন অবশ প্রেরণায়। যতদিন অহঙ্কারই কর্তা, ততদিন প্রকৃত লক্ষ্যের সন্ধান পাওয়া অসম্ভব, লক্ষ্য জানা গেলেও সেদিকে সোজা রথ চালানো অসাধ্য হয়ে যাবে (যা আজ হিন্দু সমাজের চিত্র)। অহঙ্কার যে ভাগবত পূর্ণতার প্রধান বাধা, এই তথ্য যেমন আমার, তেমনই সমাজের পক্ষে ও সত্য। 

নিজেকে এবং সমাজকে সুঠাম চাকচিক্যময় উজ্জ্বল অমল সুখকর গঠন করা গেলে, তাকে বয়ে চলবে বলবান সুশিক্ষিত অশ্ব, সে অগ্রসর হচ্ছে সুপথে সযত্বে ধীর স্থির হয়ে অমন্থর গতিতে। সাত্ত্বিক অহঙ্কার হবে এর মালিক আরোহী। ভগবানের দেখানো পথে নিজেকে ও সমাজকে সুপথে পরিচালিত করাই রথযাত্রা। 

শ্রীকৃষ্ণকমল(মিন্টু)

সনাতন সংঘঠন- বাংলাদেশ।